Vägivallatuse juhis on meile meeldetuletuseks, et alati püüaksime nii palju kui võimalik hoiduda teistele elusolenditele haiget tegemast; see tähendab, et me ei tee kavatsetult mitte ühelegi olendile haiget ning meie südames pole vägivaldseid kavatsusi.

Tahtmine tappa ja kogemata tapmine on kaks erinevat asja. Tapmise ja “tapmise” vahel on vahe. Mitte tapmine pole halb, vaid halb on meie teadvus, mis tahab tappa. See on halb meile, mitte tapetule. Seega vägivallatuse juhise järgimine on hea teile endile, mitte kellegile teisele. Sest kui ka jääme ilma sellest maisest kehast, siis sellest pole suurt midagi, me võime selle tagasi saada. Nii et kahju saavad need, kes tapavad, mitte need, keda tapetakse.

Vägivallatuse juhise tegelik eesmärk on tuletada meile meelde, et oleksime kaastundlikud ja heasüdamlikud. Me ei taha mitte kellegile teadlikult haiget teha, sest meie kavatsus on see, mis tapab. Lisaks kõigele see tapab ka meid ennast.

Loengust “Vägivallatuse olemus”
Uudiste Ajakirjast nr 148, Tarkusepärlid
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
New York, USA • 20. juuni 1994
(algselt inglise keeles) Video nr 436

Kui teie teenitud raha on verega määritud, siis see on raske kivi teie südametunnistusel. Ma ei keela teil midagi teha, ma vaid tahan, et te teaksite ühte saladust. Igasugune töö, mis on seotud tapmisega, otseselt või kaudselt, teeb teile haiget. See teeb haiget teie hingele, sest te lähete vastuollu iseenda põhimõtetega, mitte et eiraksite kellegi teise käsku.

Te ise ju ei tahaks olla see, keda tükkideks raiutakse ja keda loomadele või inimestele söödetakse. Võttes kelleltki elu, võtame ära osakese enda elust. Ja me peame selle eest maksma kas ühel või teisel moel. See tühimik, mille tekitasime kui kellegi väevõimuga tapsime, tuleb meil uuesti täita. Sest kui sellel loomal, kes kas otseselt või kaudselt sai meie läbi tapetud, oli oma roll, mida ta teatud päevadeni pidi mängima, siis see tähendab sama hästi seda, et me oleme kaasosaline mõrvas. Seega me peame võtma osaliselt enda kanda selle rolli, täitmaks seda tühimikku või puuduvat osa.

Näiteks näitlejad mängivad teatrietendustes erinevaid osi. Kui teatri direktor peaks mingil põhjusel ühe näitleja vallandama, siis ta peab mingi rolli täitmiseks kellegi teise leidma. Vastasel juhul ta jääb hätta, ta on ära kaotanud kellegi töö, sellest tuleneva tasu, mis tähendab, et teater jääb ilma rahast ja kogu etendus on rikutud. Ja direktor on see, kes peab probleemile lahenduse leidma. Nii et kui te aitate direktoril sellest näitlejast lahti saada, või teete seda koguni ise, siis olete suures hädas. Te peate selle eest kuidagi tasuma, kas siis rahaliselt või peate minema kohtusse või vanglasse või peate seda rolli ise mängima.

Ja vastates küsimusele, miks me ei peaks kanamune sööma – sest muna sümboliseerib taassünni ringi, see jätab mulje justkui see on võimeline uuesti sündima. Ja lisaks, munad tõmbavad ligi negatiivset energiat. Need, kes tegelevad voodooga, teavad seda. Nad kasutavad mune, et äraneetud inimestest halbu vaime välja ajada. Nad löövad munad katki, seeläbi hingesid ligi tõmmates, et need ära neetud inimesest lahkuksid. Kui kehast väljunud või kehast eraldatud hing näeb muna, siis seda tõmbab muna lootus, et see saab võimaluse uuesti kehastuda ja saada endale keha, mispärast see lähebki muna sisse. Ning voodoo nõiad võtavad siis selle muna ja viskavad minema. Munal on ka ebameeldiv lõhn, olgu selleks siis viljastatud või viljastamata muna.

Need teadmised ja sellest tulenev mõistmine on salajane juhis, kuidas saavutada igavest elu. See pole käsk, mida teile peale surun, vaid see on salajane retsept, kuidas Jumala riiki pääseda.

Loengust“Ahimsa ja taimetoitlus: igavese elu salajane juhis”
Uudiste Ajakirjast nr 151, Tarkusepärlid
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
Colorado, USA • 14. mai 1991
(algselt inglise keeles) Video nr 170a