Buddha tähendab Valgustunud Meistrit, kes on elav olend inimesele omaste emotsioonidega. Lisaks on Tal ka tarkus. Buddha ja meie vahel on vaid väike erinevus. Ka meil on tarkus, kuid see pole veel avanenud. Inimese kohta, kelle tarkus on täielikult avanenud, öeldaksegi Buddha. Meist saab samuti Buddha kui meie tarkus täielikult avaneb.

Tarkus on haaramatu vägi ja Buddha Loomus on haaramatu omadus. Nii on ka eheda Meistri vägi haaramatu. Ent see ei tähenda, et see oleks olematu. Me võime tunda, teada ja mõista, et see vägi on tõesti olemas. Ilma selleta on mis tahes meetodi harjutamine suurelt jaolt aja raiskamine.

Uudiste Ajakirjast nr 104, Tarkusepärlid
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
Hualien, Formosa • 22.märts 1989
(algselt hiina keeles)

Budistlikes pühakirjades on kirjas, et kõige hinnalisem siin maailmas on inimelu. Seda ütlevad ka katoliiklased. Moslemite pühakirjades on öeldud, et oleme vaid külalisteks Maa peal. Seega meie kodu ei ole siin. See tähendab, et me oleme midagi palju suuremat kui lihtsalt see keha.

Öeldakse, et me olevat suursugused, aga kus on see suursugusus? Mida on inimeksistentsis nii suursugust? Parimal juhul teame seda lähtuvalt oma moraalsetest tõekspidamistest. Näiteks lähtuvalt sellest, milline on meie sotsiaalne positsioon. Või näiteks ühiskonnas loetakse inimese suursugususe mõõdupuuks tema edukuse taset. Ja see on kõik, kuidas inimese seisukohast oskame kellegi suursugusust hinnata.

Sellel pikemalt mõtiskledes taipame, et kõik siin on kaduv. Vabandage, et toon sellise näite, aga isegi presidendiamet ei kesta igavesti. See on küll maailma kõige tähtsam ja mõjukam amet, ometi pole võimalik seda igavesti hoida. Nii palju miljonäre ja kuulsaid inimesi on läinud teise ilma ja me ei tea, mida see endast kujutab. Me saaksime teada, kuhu nad on läinud, kui harjutame meetodit, mida muistsed ja praeguse aja meistrid on õpetanud ja õpetavad. Nad kõik on õpetanud sama meetodit. Igaüks, kes väidab, et kuulutab tõde, peab õpetama seda meetodit – meetodit, mis aitab mõista kui suurepärased me oleme, ja milline on meie suhe Isaga – Jumalaga, või niinimetatud Buddha Loomusega, või Taoga.

Erinevatest uskudest pärit nimed viitavad samale väele - Kõikvõimas, Igavene, Kõikarmas, Halastus. See on see, mida nimetame Jumalaks, või Kõige Kõrgemaks, Kõige Vägevamaks, Taoks, või Buddha Loomuseks, või Ju Laiks, Thathagataks.

Miks kutsutakse seda väge eri nimedega? See tuleb erinevatest traditsioonidest ja väljenduslaadidest. Oma osa on ka keelelisel barjääril. Mõnikord läheb tõlkimisel nime tegelik tähendus kaduma. Näiteks kõik teavad, kes oli Buddha. Levinud on arusaam, et Tema näol oli tegemist ainsa Buddhaga. Aga see pole nii. Sõnda "Buddha" kasutatakse valgustunud pühaku tiitlina. Te võite kutsuda Teda isegi Kristuseks. Sõna "Kristus" pärineb heebrea keelest ja niimoodi öeldi valgustunud pühaku kohta. Me ei tõlgi seda inglise keelde vaid kutsume teda Kristuseks, või Buddhaks ja siit pärinebki arusaam, et kunagi elas vaid kaks kuulsat pühakut ja nad olin ainsad, kes siia maailma pidid tulema ja siin elasid. Nii et me oleme ise ajanud ennast segadusse.

Tänapäeval on kasutusel uuemad sõnad, näiteks "guru." Igaühest on nüüd saanud guru, isegi minust [Meister ja kuulajad naeravad]. Ma olin nii üllatunud kui nägin televiisorist "Guru Ching Hai tuleb" ja ütlesin: "Jeesus, nüüd on minust siis guru saanud."[naer.] See on ameeriklaste jaoks hea, sest nad on selle "guru" sõnaga ära harjunud. Kui televisioon näitaks või ajaleht kirjutaks "Ching Hai Fa Shih", mis on hiinakeelne vaste mõistele guru, siis inimesed vaid raputaksid pead ega saaks aru, mida see tähendab. Nad küsiksid: "Fa Shih?" Või kui kasutataks sanskritikeelset nimetust Ching Hai Buddha, siis inimesed ütleksid: "Ei, Indias oli vaid üks Buddha, kes suri rohkem kui 2000 aastat tagasi." Ja siis nad hakkaksid omavahel sõdima, arvates et ma niisama hooplen kui väidan end olevat Buddha.

Tegelikult Buddhaks saamises pole midagi nii kohutavalt rasket. Just nagu õpite aastaid enne seda kui teist saab arst, sarnaselt võite õppida palju aastaid ja mitmel eri moel, et teist saaks Buddha. Seega ärge tähtsustage seda Buddhaks saamist üle, pidades iseennast mitte kellekski. See on ebaõiglane, te vaid alavääristate ja alahindate iseennast, sest ka Buddha ütles, et meist kõigist saab ühel päeval Buddha ja meis kõigis on olemas Buddha Loomus. See tähendab, et meie ja Tema, me oleme võrdsed. Ainus erinevus meie vahel seisneb selles, et Tema avastas oma Buddha Loomuse - oma seesmise varanduse, ja meie pole seda veel teinud.

Loengust “Tao, heli ja sõna”
Raamatust “Vahetu valgustumise võti II", Ingliskeelne väljaanne
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
San Francisco, California, USA • 25. mai 1989
(algselt inglise keeles)

Shakyamuni Buddha ja Jeesus, nad mõlemad avastasid oma sisemise ülima väe. Seepärast said neist nii vägevad ja targad, keda ka tuhandeid aastaid hiljem terve maailm kummardab. Te võite neid kummardada, kuid ärge unustage, te võite saada sama suursuguseks nagu nemad. Shakyamuni Buddha ütles: ”Ma olen saanud Buddhaks ja ka sina saad Buddhaks”. Ka Jeesus Kristus ütles: ”Kõik, mida ma teen täna, seda suudad ka sina teha.” See tähendab, et me saame olla nendega samaväärsed.

Selleks peame õppima sama meetodit, mida nemad harjutasid. Ja selleks meetodiks on Quan Yin Meetod – kuulates sisemiselt meie tegelikku Loomust, milleks on Jumala Kuningriik, Jumala vägi või Buddha Loomus. Mida rohkem võtame ühendust selle sisemise väega, seda suursugusemaks muutume. See on samamoodi nagu koolis, mida rohkem õpime, seda targemaks saame. Me võime õppida ka sisemiselt ning mida rohkem õpime, seda targemaks muutume. Hiinas on selline muistne ütlus, ”õppides kogu aeg koos Buddhaga” – see tähendab sisemiselt õppimist.

“Sisemine heli loob piiritult armastust”
Raamatust “Vahetu valgustumise võti III", Ingliskeelne väljaanne
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
Sao Paulo, Brasiilia • 15. juuni 1989
(algselt inglise keeles)

Kui Buddha tuli siia maailma, siis Ta ütles, et Ta tuli selleks, et aidata igal ühel arusaada, mida tähendab olla meister – Ta tuli selleks, et aidata igal ühel saada meistriks. Ka Jeesus on öelnud: ”Igaüks, kes minusse usub, ei kõnni pimeduses”, ja siis Ta ütles: ”Imed, mida ma täna teen, seda kõike võite ka teie teha.” Ka Buddha on öelnud: ”Ma olen saanud Buddhaks ja ka sina saad Buddhaks.” ”Buddha” tähendab valgustunud meistrit. See pärineb sanskritikeelsest sõnast ”Bodhi”, mis tähendab tarkust. See, kellel on Bodhi, on “Buddha”. See tähendab seda, et see kes on valgustunud, on valgustunud meister.

Millepärast kutsutakse kedagi "valgustunuks"? Sellepärast, et kui olete valgustunud, siis teil on valgus. Valgus on nii teie sees kui teie ümber ning kogu universum on teie valgust täis. Teie valgus on nii vägev, et seda kiirgub teist välja, see on teie ümber, ja mõned inimesed võivad seda koguni teie ümber näha. Seepärast võimegi näha, et Jeesuse, Buddha ja teiste suurte pühakute ümber kujutatakse alati valgust, halot. Seda tähendabki olla "valgustunud".

Loengust “Valgustunud meistri leidmise tähtsus”
Raamatust "Vahetu valgustumise võti - III", Ingliskeelne väljaanne
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
Sao Paulo, Brasiilia • 16. juuni 1989
(algselt inglise keeles)

K: Austatud Meister, ma olen kuulnud, et budismis pole Jumalat vaid on Buddha. Kas see vastab tõele? Palun seletage?

M: Jah. Buddha ei öelnud, et Jumal on olemas, või Teda pole. Ta lihtsalt vaikis. Miks? Mina tahaksin samuti vaikida. Sest enamusel inimestel on oma väljakujunenud ettekujutus Jumalast. Selline Jumal on väga piiratud ja saamatu. Seetõttu Buddha eelistas vaikida, et mitte nõustuda nende nõndanimetatud ”jumala” kujutlusega, hm? Ent Ta ütles, et on olemas ”Anuttara-Samyak-Sambuddha”. See tähendab Kõige Kõrgemat, Ülimat, kellest enam kõrgemat pole olemas. See tähendab ülimat väge. See ongi see, mida Ta “Jumala” all silmas pidas. Ta ei tahtnud, et inimesed oma kohalike jumaluste külge klammerduksid…. Mõistate?

Raamatust “Vahetu valgustumise võti -
Küsimused ja vastused, 1 raamat”, Ingliskeelne väljaanne
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
Penang, Malaisia • 2. oktoober 1989
(algselt inglise keeles)

K: Kas Buddha ja Jumal on üks ja sama? Kas Jumalasse uskumine on hea? Või kas Buddhasse uskumine on hea?

M: Ma vastan teile nii - Jumala vägi ja Buddha Loomus tähendab ühte ja sama. Kuid Buddha tähendab midagi muud. Saate aru? Jumala väest, võime öelda ka Buddha väest sündisid siia maailma Buddhad, selleks et meid aidata. Kui Buddha tuleb siia maailma, et olla meiega lähedases kontaktis, kannab Ta endas seda Jumala väge. Temas, olgu Ta nais- või meessoost, on see Buddha vägi olemas. Ma ei diskrimineeri kedagi. Ma võin teile kinnitada, et ka naised võivad Buddhaks saada, kuigi oma olemuselt pole see vägi isikuline, see on vaid... see on olend, see on vägi, see on imeline armastus, mille kirjeldamiseks pole sõnu. Ent see vägi on kujuteldamatult võimas ja armastav. Kõik on sellest loodud ning see hoolitseb kõige eest. Vahel aga juhtub nii, et selle poolt loodud olendid ei kuula selle suure väe juhiseid. Ning sellepärast see suur vägi kasutab siinse maailma vahendit - keha. See ilmutab ennast elusolendina, et õpetada kõigile tundvatele olenditele, kuidas uskuda sellesse suurimasse väesse, mis asub meisendis. Sellepärast kristlased ütlevad: "Tea, et sa oled Jumala tempel ja Jumal elab sinus." Buddha on öelnud: "Igas olendis on olemas Buddha Loomus." Seda see tähendabki.

Nüüd aga, Buddha vägi, Jumala vägi ja Buddhad või prohvetid omavad eri tähendust. Mõistate? Prohvet on see, kes edastab siia maailma sõnumi - Jumala, Buddha väe armastuse. Ja Buddha vägi või Jumala vägi on vaikne, rahulik, kõike-armastav. See vägi ei lase teil teada, et ta on olemas. Kui ta tahab, et te teaksite, siis ta ilmutab ennast kellegina, ta kasutab keha vahendina, et teiega rääkida ja teile meelde tuletada, kuidas peaksite käituma ja mida peaksite tegema, et mõista seda teis endis peituvat vägevust, Looja vägevust, võib öelda ka Buddha väge. Buddha ongi selleks prohvetiks. Inglise keeles Buddha tähendab prohvetit, või valgustunud meistrit, kes edastab meile kõrgeima väe sõnumeid. Mõistate? Sest Buddha, see tähendab prohvet, on juba üheks saanud Jumalaga. Justnagu Lao-zi on öelnud: "Kõik olendid...kõik olendid on üks." Või nagu Jeesus ütles: "Mina ja Isa oleme üks", see tähendab seda, et Tema ja Jumal olid üheks saanud. Buddha on öelnud: "Ma olen saanud Buddhaks. Minu ja teiste olendite vahel pole enam vahet." Seda on raske öelda. Seega tegelikult kõrgeimas tähenduses Buddha ja Jumal tähendavad sama, kuid maises tähenduses see pole nii, siin Ta tähendab midagi muud. Miks see nii on?

Sest Jumal on Jumal ja Buddha, või prohvet on samuti Jumal, kuid samas ka inimene. Nüüd mõistate? Kui Tal on inimese elu, siis Ta näeb välja kui inimene. Temalgi on inimesele omased nõrkused ja vajadused, inimese kehale omased vajadused: Ta peab sööma, käima tualetis, Ta peab magama, Ta peab kõnelema, Ta peab kandma riideid, Ta võib jääda haigeks jne. Nii et selles mõttes Ta pole täielikult Jumal, kuigi see täiuslik Jumala vägi on Temas olemas. Samas kui Jumal ei jää mitte kunagi haigeks. Saate aru? Ta ei pea mitte kunagi käima tualetis, Ta ei vaja und, Ta ei käi restoranis jne. Nii et meie, mitteteadliku pilgu järgi on nende vahel erinevus, kuigi tegelikult seda ei tohiks olla. Sest keha on selle vägevaima jaoks vahend. Seda on raske mõista, aga püüdke.

Nii et kui te usute Jumalasse, siis see on väga hea. Kui usute oma prohvetisse, siis ka see on hea. Uskuda Jumalasse läbi prohveti, uskuda Jumalasse läbi Buddha, ka see on hea. Jeesus on öelnud: "Mitte keegi ei pääse Isa juurde muidu kui läbi Minu." Või nagu Buddha on öelnud: "Kui te ei kohta Buddhat, või kui te ei näe Buddhat, siis te ei saa vabaks. Siis te ei saavuta valgustumise kõrgeimat taset." Mõlemad ütlemised räägivad samast asjast, kuigi erineval moel.

Raamatust “Vahetu valgustumise võti, -
Küsimused ja vastused, 1 raamat”, Ingliskeelne väljaanne
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
Penang, Malaisia • 1. oktoober 1989
(algselt inglise keeles)

K: Kristus ütles: ”Mina olen tee, tõde ja valgus. Mitte keegi ei saa Isa juurde muidu kui Minu kaudu.” Kas Buddha on Antikristus või Kristuse teine kehastus? Kas Buddha väitis end olevat Jumala poeg nagu Kristus? Kristus ütles, et inimene peab uuesti sündima selleks, et saada vabaks. Mida Buddha selle kohta ütleb?

M: See, mida Kristus ütles, on tõsi. Iga kord kui elav meister tuleb inimeste sekka ning kui talle järgnete, võite minna Isa juurde. Ehk teisisõnu - te pääsete Isa juurde vaid meistri abil. Ja selles seisenbki vajadus elava Kristuse järele. Jeesus Kristus ise ütles: ”Niikaua kui Mina olen maailmas, olen Ma maailma valgus.” Ta ei öelnud, et jääb siia igaveseks. Kartuses, et mõistame Teda valesti, ütles Ta: ”niikaua kui Mina olen maailmas, olen ma maailma valgus. Pärast mind saadan teised lohutajad, ja enne mind, oli see ja see.” Jah, ja Buddha ei ole Antikristus. Kristus on Buddha.

Sest Buddha ja Kristus õpetavad ühte ja sama asja. Süüvige sellesse, siis mõistate, et see tõesti on nii. Buddha ei öelnud, et Ta on Jumala poeg. Ta ütles, et Ta tuli ”Tathagata” üsast. “Tathagata” tähendab teadlikkuse ookeani, kogu teadlikkuse üsa. See tähendab Jumala teadlikkust. Sellel, et Kristus tuli Jumalast, või oli Jumala poeg, või sellel, et Buddha pärines ”Tathagata” üsast, sellel kõigel on üks ja sama tähendus.

Raamatust “Vahetu valgustumise võti II, -
Küsimused ja vastused, 1 raamat”, Ingliskeelne väljaanne
Kõnelejaks Kõrgeim Meister Ching Hai
San Jose, California, USA • 27. mai 1989
(algselt inglise keeles)